《天变地异的社会学：日本、、朝鲜、印度尼西亚的天变地异》
[日]串田久 著
商务印书馆2026年3月版
关于现在无数收受了基本的科学栽植的巨匠，“天变地异”（即地震、海啸、日食、蝗灾等天然异象）般被视为天然科学或减灾工程的计划对象。然而，日本学者串田久却从历史、政与不雅念史的视角，致密地分析了在古代，这些天然情景若何被滚动为“社会文本”。他不仅是在记载灾害，是在默契东亚时髦如安在濒临法明白的“不能抗力”时，通过话语、轨制和信仰构建出套守护递次的明白逻辑。比如在与朝鲜的历史叙事中，天变地异时常不是立的物理事件，而是上天对统者德行的评价。当日食或地震发生时，古代官僚系统会速即将其滚动为“谴告”。这是种双向料理：统者通过“罪己诏”来消解上天的大怒，而臣僚则阁下灾异行动劝谏以致挑战权利的政筹码。
在当代科学体系下，咱们通过地震仪、征象卫星等将天变地异“脱敏”为隧谈的数据，这种去雪白化的经由天然普及了减灾率，但也致了东谈主类对天然敬畏之心的丧失。串田以为，古代东谈主对灾害的“过度明白”天然在科学上是失实的，但在社会上，却提供了种“共同体包袱感”。当灾害被视为对全社会失序的告戒时，便能激励某种谈德反念念和体制开荒。
《蓝：寻找天然界抠门的颜》
[德]凯·库普费尔施密特 著
广东东谈主民出书社·离岛2026年1月版
在天然界的调盘中，蓝是个迷东谈主的悖论：它是天外与海洋的底，予以东谈主类广漠的视觉配景，却又是陆天真植物界目生的素。德国科学作凯·库普费尔施密特在本书中伸开了场跨越物理学、化学、进化生物学乃至艺术史的追寻，试图揭开这种“抠门也富贵”的彩背后的艰深。他先带给读者个相称轰动的科学事实：天然界中大部分的蓝并不是由素产生的，而是源于“结构”——论是闪蝶秀美的翅膀，如故翠鸟流光的羽毛，其名义并不含有蓝的化学身分，而是通过其精细的微不雅结构对色泽进行散射（瑞利散射）或插手，才变成了视觉上的“蓝”。
库普费尔施密特杰出磋商了个层的进化命题：为什么动物和植物很少制造蓝的化学素？科学计划指出，在化学层面上，钢绞线厂家成蓝分子需要的能量老本和复杂的代谢旅途。对植物来说，蓝花朵常常是与传粉者（如蜜蜂）经久共同进化的居品。蜜蜂对蓝紫光为敏锐，于是植物在端强烈的竞争中“研发”出了富贵的蓝来行动的航。而关于东谈主类，这种稀缺则“升华”为种跨文化的珍贵：从阿富汗的青金石到文艺回话时刻比黄金还贵的群青（ultramarine），蓝在东谈主类社会中恒久与神、和不能涉及的好意思连络在起。
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